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8 au 13 décembre 2025. La Semaine du numérique et des sciences informatiques

Jacqueline Sala — Mon, 01 Dec 2025 16:36:00 +0100

La Semaine du numérique et des sciences informatiques est un rendez‑vous national destiné à susciter des vocations chez les jeunes et à renforcer l’attractivité des métiers du numérique et de l’informatique. Organisée par la Direction générale des Entreprises (DGE), elle se déroule chaque année début décembre partout en France.

Un événement pour ouvrir les horizons

Créée pour répondre à la pénurie de talents dans les filières techniques et scientifiques, cette semaine met en lumière la richesse des formations et des carrières offertes par le numérique. Collégiens et lycéens sont invités à découvrir un secteur en pleine expansion, où près de 190 000 recrutements sont attendus d’ici 2030 dans l’ingénierie informatique

Une mobilisation nationale

L’événement se décline en ateliers d’initiation, visites d’entreprises, journées d’immersion, conférences, webinaires et témoignages de professionnels. Tout est gratuit et pensé pour déconstruire les clichés persistants, notamment de genre, qui freinent l’engagement des jeunes femmes dans les filières techniques.

Pilotée par l’association Talents du numérique avec une quinzaine d’organisations partenaires, et soutenue par plusieurs ministères, la Semaine NSI fédère établissements scolaires, associations, centres de recherche et entreprises. L’édition 2024 avait déjà rassemblé plus de 20 000 jeunes autour de 250 événements, et l’édition 2025 (du 8 au 13 décembre) poursuit cette dynamique

Un enjeu stratégique

Au‑delà de la sensibilisation, l’objectif est clair : susciter des vocations et préparer la relève dans un secteur stratégique pour l’avenir économique et technologique du pays. La DGE, en organisant ce rendez‑vous, entend rapprocher le monde académique, associatif et économique pour que les jeunes puissent se projeter dans des métiers porteurs et essentiels.

Crise d’adolescence ou de sénescence ? Qu’est-ce qui cloche en France aujourd’hui ? Thierry Fusalba

Jacqueline Sala — Thu, 12 Jun 2025 15:03:00 +0200

Nous vivons un pays de cocagne où tout va pourtant de travers. Il suffit de consulter l’actualité pour être persuadé que notre pays connaît quotidiennement son lot d’horreurs. Pourquoi cette situation ? Chacun a son idée mais il serait facile d’accuser telle ou telle communauté ou de pointer du doigt la mauvaise situation économique et financière du pays. Le mal est plus profond car Il vient de chacun d’entre nous, de ce qui a changé en nous en cinquante ans. Et de ce que certains ont voulu faire de nous.

L’individu qui se définissait jusque-là comme un être humain doué de raison, capable de réflexion sur des sujets complexes, comme le sens de sa vie ou sa place dans la société, a progressivement disparu.
En deux générations, l’Homme est devenu une pure machine à produire et à consommer. Il n’arrive plus à se situer par rapport à un passé ni surtout à un avenir. Il ne se trouve donc plus de destin et reste confiné dans un présent superficiel où tout ce qu’il entreprend doit nécessairement trouver un résultat à court terme. Il a perdu la patience, fruit de la réflexion et il se réfugie dans l’action qui lui donne une impression de satiété.
Les bâtisseurs de cathédrale qui ne voyaient jamais leur œuvre achevée ont fait place aux prêteurs sur gage qui veulent à tout prix toucher les dividendes de leur entreprise.

Comment cela est-il arrivé ? Qui a sapé le lien indispensable qui liait, dans l’espace et le temps, les membres d’une Nation autour d’un destin commun ? Et pourquoi ?

Bien sûr, il y eut un terreau fertile : l’illusion de la fin des guerres, les crises multiples, l’impunité d’une communication anonyme sur les réseaux sociaux, etc. On peut trouver mille raisons à notre échec mais aucune excuse.
Ce fut sans doute d’abord une volonté d’une partie des élites, cette « noblesse » moderne qui possède l’argent et donc le pouvoir. Elle a cherché à accroître obstinément l’un et de l’autre, sans considération pour les dommages collatéraux. Cette caste minoritaire qui n’a ni pudeur, ni retenue, a regardé impassible le massacre de la planète et de ses habitants, soucieuse de préserver ses intérêts coûte que coûte. En oubliant qu’on ne scie pas la branche sur laquelle son succès est assis !

Les gouvernants ont aussi leur part de responsabilité. Pour se garantir des lendemains sans contestation, il fallait que les masses populaires, dont la seule force est le nombre, demeurent obéissantes et n’aient donc pas conscience de l’état de spoliation dans lequel une minorité les enfonçait progressivement. Un cheval dressé accepte sa longe, pas un sauvage. Il fallait donc que seule une fraction du peuple jugée utile et digne de confiance puisse accéder à la connaissance car celle-ci a toujours été jugée dangereuse en ce qu’elle remet en cause l’ordre établi et menace la productivité de la machine sociale.

Mai 1968 ayant constitué un point Soyouz pour certains responsables politiques, ils se sont donc systématiquement employés depuis à réduire les capacités de réflexion et le sens critique des citoyens.

À commencer par les plus jeunes, rebelles par nature. Ils les ont tenus éloignés de tout ce qui pouvait nuire à leur soumission sociale et par là, à leur futur rendement comme actif, en le définissant comme superflu ou obsolète : les arts, la lecture, l’histoire et ses héros, la langue, la culture en somme. Ils ont été aidés par un mouvement international qui, depuis 1945, recherchait les alliances internationales en favorisant les minorités nationales. Le mondialisme n’est pas un humanisme mais un matérialisme drapé dans un placebo démocratique

Pire, ils ont abruti le peuple en occupant en permanence son esprit fragilisé par des activités ludiques ne nécessitant pas d’efforts de compréhension, ni de prise de responsabilités : des jeux, des amusements permanents ou des compétitions sportives, le tout maquillé d’informations soigneusement triées et prêtes à avalées. Une bouillie médiatique pré-mâchée déversée quotidiennement par des industries soumises à rentabilité.

Après le temps du fastfood est venu celui du fast think. Il sonne le glas de l’homo sapiens au profit de l’homo debilis (au sens de faible et non d’idiot).

Car cette domestication intellectuelle au forceps, loin de renforcer les individus les fragilise au contraire.

En confondant liberté de vivre et droit à l’amusement, nous avons produit successivement deux générations d’individus éteints et non des citoyens éclairés. La première, qui restait encore docile par habitude, a accepté sans broncher de devoir travailler toujours plus pour toujours moins.
Mais il y eut un revers à cette médaille du travail forcé : nous avons sous-traité l’éducation de ses enfants à l’école et le soin de ses aînés aux EHPAD. Les seconds ont été placés souvent par confort, parfois par nécessité, dans de lucratives antichambres de la mort. Ils y souffrent mais ne regimbent plus.
Et puis, qui peut sérieusement croire à une révolte des « séniors », à qui on laisse maintenant la possibilité d’en finir plus vite ?

Nos enfants, en revanche, sont confinés dans des écoles devenues des arènes où ils subissent autant l’enseignement pour leur bien, que le harcèlement pour leur mal. Un nivellement par le bas a permis jusqu’à aujourd’hui de masquer l’hécatombe des cerveaux, en maintenant des statistiques de réussite aux examens qui ne reflètent en rien la réalité. La plupart de cette jeunesse est incapable de se projeter dans l’avenir, d’analyser un problème même simple, de proposer des solutions argumentées et de se projeter dans l’avenir en imaginant des scénarios divers. Mais ne sont-ils pas en cela l’exacte reproduction de leurs ainés ?

Or l’éducation n’est pas une option. Qui a pu croire que des enfants à qui on donne toute liberté d’apprendre ou pas, ne choisiraient pas la paresse ? Personne n’aime l’école mais il faut y passer parce qu’être citoyen oblige à certaines choses.
Le processus qui s’est enclenché était prévisible car à l’oisiveté et à la facilité, érigées en dogme, succède toujours la violence. Surtout lorsqu’il n’y a plus d’espoir et que l’on se sent abandonné par les personnes chargées de nous fixer des limites.
Le rosier devient une ronce s’il n’est pas taillé régulièrement. Notre jeunesse a été mise en jachère parce que nous sommes plus intéressés par notre petite personne que par la santé physique et mentale de notre progéniture

Le réveil est brutal et nous n’en sommes qu’au début.

Déconnectés de la réalité par les fictions et les jeux vidéo violents, gavés d’informations tronquées, simplifiées ou mensongères et surtout privés de toute capacité intellectuelle de faire un tri parmi elles, notre jeunesse est propulsée dans une société en déliquescence où ils n’ont d’autre choix que de devenir des travailleurs - consommateurs. Une société où le pouvoir d’achat a remplacé le devoir être.
Quant aux adultes, ils sont loin d’être des références et dans ce couloir de la mort sociale, les idéologues et les pervers se frottent la panse.

Pour de plus en plus d’enfants, il ne restera qu’une seule option pour avoir l’impression d’exister et d’être pris au sérieux : l’hyper violence. Les mécanismes permettant d’évacuer la pression sociale ayant disparu, ils sont engagés dans une impasse puisqu’il leur est impossible de mettre des mots sur leurs maux.
La volonté d’abrutir les masses pour les rendre malléables aura donc l’effet inverse. Nous allons voir émerger une génération faite d’une minorité de loups, incultes et violents, et d’une majorité de moutons, incapables de se défendre et cherchant désespérément un berger, peu importe s’il les conduit à l’abattoir.

Notre responsabilité d’adultes est immense. Nous avons oublié que la démocratie et les libertés qui s’y rattachent ne sont pas un dû, qu’elles se méritent et qu’elles reposent sur deux piliers : l’éducation des citoyens et l’exemplarité des gouvernants.
Dans les deux domaines, il reste énormément à faire. Et vite !

A propos de l'auteur

Expert en communication de crise et d’influence, Thierry Fusalba a fondé en 2009 l’Agence C4 (Conseil et Coaching en Conduite de Crise) qui propose une méthode de pilotage de crise UNIQUE (www.agencec4.com). Il a travaillé avec différents cabinets de conseil (Didier Heiderich, Layer Cake, Nanocode Easylience, Element), conduit des exercices et dirigé des cellules de crise à l’international et écrit différents ouvrages sur la gestion des crises. Il enseigne actuellement à l’IRIS Paris, l’IEC de Lyon dont il est membre du Conseils scientifique et à l’UFR Santé de Rouen.

Résidant en Touraine où il est élu dans sa commune, Thierry FUSALBA est passionné d’écriture. Il a publié un roman » Les vies multiples », un carnet de route « Les hommes du bord de terre », un essai politique « Moi, électeur de la République », ainsi qu’un recueil de nouvelles, « Mémoires d’outre espace » et un recueil de poésies « Poésies incomplètes ».
(En savoir plus)

Les rencontres de l'Africanité sont un nouvel espace de dialogue par Soufyane Frimousse,

David Commarmond — Mon, 16 Oct 2023 17:10:00 +0200

DC : Pouvez-vous nous parler du projet "les Rencontres de l'Africanité"

SF : Dans un contexte marqué par « la nouvelle ruée vers l’Afrique », la jeunesse africaine exprime, de plus en plus, un besoin de reconnaissance, de libertés et de satisfaction des besoins fondamentaux (éducation, nutrition, santé…). L’Europe ne doit pas s’en inquiéter bien au contraire. C’est une opportunité d’établir une réelle rupture avec le passé pour se propulser dans un futur commun.

Ce serait une erreur stratégique majeure pour l’Europe de persister à vouloir maintenir sous curatelle renforcée cette jeunesse africaine hyperactive, dont il faudrait à tout prix brider l’ambition légitime de vouloir s’ériger en puissance mondiale.

L’avenir est ouvert, mais pour cela, il faut aussi libérer la pensée et le dialogue pour créer les conditions de la co-production et de la co-construction.

Pour que l’entité afro-médi-péenne verticale vive, elle doit être portée par une africanité d’abord horizontale puis diffusée et partagée. Car l’africanité est une affirmation et non pas une revendication ni une confrontation avec le monde occidental.

L’africanité, c’est une idée, un projet. C’est penser l’Afrique avec un narratif novateur qui cherche à faire naître un désir d’Afrique sur le continent africain et dans le monde. Seule cette africanité peut amener à passer de relations basées sur des considérations rentières à des relations plus productives car coproduites.

Pour mener ce projet, l’Afrique n’est pas dénuée d’initiatives propres et l’une d’entre elle est de faire émerger l’institut de l’africanité. Cette institution de recherche et de formation réunit des dirigeants, des décideurs, des cadres de haut niveau, des chercheurs, des praticiens du monde entier. Elle est une plateforme de contributeurs du continent africain, de ses diasporas et d’ailleurs.

Tous pensent que « l'Afrique » comptera d'autant plus dans le monde qu'elle sera plus unie.

Rappelons que le continent africain est diversifié, de l’Afrique arabe à l’Afrique australe, riche de diversités culturelles ethniques, religieuses et de systèmes politiques aussi. Il faut mettre en cohérence tout cet ensemble.

Cette construction de l'Afrique et de son unité en relation et en solidarité avec les diasporas africaines peut être le fondement d'une africanité constructive dans une vision prospective. Une Afrique consciente de ses propres ressources, de ce qu'elle apporte au reste du monde sera une Afrique confiante, qui décidera elle-même de ses partenariats.

A travers cet institut de l’africanité, l’Europe et le continent africain trouveront l’un des maillons manquant à leur réel rapprochement et à leur possible intégration régionale.

Ce narratif sur l’africanité se distinguera de ceux porté par la Chine, les US et l’UE (new deal, aides…). Il est également un puissant concurrent à la version subversive du panafricanisme qui ne cesse de dénoncer l’impérialisme et l’occident.

La formation ne doit pas se réduire à rendre opérationnelle une force travail et à discipliner des citoyens et /ou imposer une idéologie ou une foi. -

Sans ce maillon : impossible de construire, d’investir, de sécuriser.
- la fixation des talents pour éviter leur fuite et leur pillage. Il s’agit de changer la nature des mouvements de population et non pas de les stopper.

Non aux mouvements de population de l’Afrique vers l’Europe causés par le réchauffement, les conflits, la pauvreté, le pillage et la fuite des talents, l’exploitation, la prédation…

Oui aux mouvements de population basés sur des échanges mutuellement bénéfiques et équilibrés. Rappelons que la population mondiale devrait atteindre 9,8 milliards d’habitants en 2050. Il y aura 2, 5 milliards d’Africains et 1,7 milliards d’Indiens. Sur les 8 pays représentant la moitié de la croissance démographique mondiale, 5 seront africains : la République démocratique du Congo, l’Égypte, l’Éthiopie, la Tanzanie et le Nigeria.

L’âge moyen en Afrique sera de 17 ans contre 42 ans en Europe. Avec l’IDA, nous allons travailler sur le temps long, dans la durée…

Nous accompagnons des solutions africaines qui nous le demandent en mobilisant différentes expertises. Il s’agit de décloisonner notre appréhension du continent africain en insistant sur les circulations transnationales des hommes et des idées et les conversations entre les savoirs. Il s’agit également de décentrer notre regard pour interroger les rapports entre la France, l’Europe et l’Afrique.

DC : Pouvez-vous parler de l'institut de l'Africanité ?

SF : L’Institut de l’Africanité repose sur des positions fortes qu’il souhaite promouvoir :

la production du savoir. L’Afrique a la chance de pouvoir produire des connaissances qui se dirigent dans le sens de l’inédit, du nouveau, du changement de système… La formation ne doit pas se réduire à rendre opérationnelle une force travail et à discipliner des citoyens et /ou imposer une idéologie ou une foi.
sans ce maillon : impossible de construire, d’investir, de sécuriser.
la fixation des talents pour éviter leur fuite et leur pillage. Il s’agit de changer la nature des mouvements de population et non pas de les stopper.

Non, aux mouvements de population de l’Afrique vers l’Europe causés par le réchauffement, les conflits, la pauvreté, le pillage et la fuite des talents, l’exploitation, la prédation…

Oui, aux mouvements de population basés sur des échanges mutuellement bénéfiques et équilibrés. Rappelons que la population mondiale devrait atteindre 9,8 milliards d’habitants en 2050. Il y aura 2, 5 milliards d’Africains et 1,7 milliards d’Indiens.

Sur les 8 pays représentant la moitié de la croissance démographique mondiale, 5 seront africains : la République démocratique du Congo, l’Égypte, l’Éthiopie, la Tanzanie et le Nigeria. L’âge moyen en Afrique sera de 17 ans contre 42 ans en Europe. Avec l’IDA, nous allons travailler sur le temps long, dans la durée…

Nous accompagnons des solutions africaines qui nous le demandent en mobilisant différentes expertises. Il s’agit de décloisonner notre appréhension du continent africain en insistant sur les circulations transnationales des hommes et des idées et les conversations entre les savoirs. Il s’agit également de décentrer notre regard pour interroger les rapports entre la France, l’Europe et l’Afrique.

DC : Pouvez-vous nous donner votre vision des enjeux ?

SF : Penser les questions planétaires depuis l'Afrique avec et pour les africains est devenu, selon moi, une urgence et une évidence, également. Le libre-échange, l’ultralibéralisme ne réduit pas les déséquilibres mais les amplifie. Il faut donc redistribuer l’appareil de production et transformer sur place en recourant à la co-production. L’Europe isolé ne peut pas parvenir à sa pleine souveraineté car il lui manque l’énergie, les matières premières…

L’Afrique, quant à elle, a besoin des technologies et du savoir-faire qu’elle peut trouver en Europe. Ce partenariat passe par le partage d’expertises et le perfectionnement des compétences. Nous préconisons la création de chaires de formation et de recherche d’un nouveau genre liant Afrique et Europe avec notamment le statut de chercheur associé pour que des experts puissent venir régulièrement enseigner, encadrer, accompagner et développer en Afrique La diaspora africaine a sûrement un rôle à jouer dans la transmission de connaissances et compétences.

Mais attention, soyons précis car je distingue deux diasporas.

Tout d’abord, il y a la diaspora effrénée d’être adoubé et sanctifié par les instances de reconnaissance extérieures.

La deuxième diaspora est celle des femmes et des hommes ponts/passerelles, véritables agents de la transformation. Ils s’opposent à l’imitation caricaturale. Ils poussent ces deux espaces à une réinvention profonde.

Biographie

Soufyane FRIMOUSSE est Maître de conférences, docteur et habilité à diriger des recherches en Sciences de Gestion. Université de Corse, Université de Montpellier 3. Chercheur associé Essec Business School Paris. Chercheur associé HEC Montréal. Chercheur Centre Jacques Berque Rabat. Chercheur GIS Moyen-Orient et mondes musulmans CNRS.

Rédacteur en chef adjoint de la revue Questions de Management. Ses domaines d’expertise sont le leadership, les modèles alternatifs de management, l’innovation et la gestion de la transformation. Il contribue à plusieurs ouvrages collectifs et à de nombreuses revues académiques et professionnelles françaises et internationales. Il est l’auteur de l’ouvrage - Innovation and agility in the digital age: Africa, the world’s laboratories of tomorrow aux éditions Wiley.

Pour aller plus loin et en savoir plus

Intervention complète de Philippe Clerc
Intervention complète de Patrick Dambron
Retour sur les Rencontres de l'Africanité (Aricle général)

https://magazinedelafrique.com/opinion/assumons-notre-africanite/

Mois de la Cybersécurité - CMCS à la Rochelle - Jeunesse et Cybersécurité

David Commarmond — Mon, 26 Sep 2022 12:00:00 +0200

DC : Octobre est bientôt arrivé avec lui le mois de la cybersécurité. Quel est le thème de cette dixième édition ?

DS : Déjà dix ans et cinquième année pour CMCS de participation à cet événement. Oui, Cette année l’accent est mis sur la sensibilisation : les rançongiciels et l'hameçonnage. Officiellement lancé le 27 Septembre denier vidéo.

DC : Quel est le programme de CMCS pour 2022 ?

DS : CMCS organise sur La Rochelle un événement intitulé « Jeunesse et cybersécurité » sur deux jours à destination de la jeunesse, collégiens, lycéens, étudiants et jeunes adultes. L’originalité de la démarche repose sur le spectre très large du public associé réuni pendant un temps dans un même lieu. CMCS bénéficie du soutien tant des institutions nationales que régionales et locales, parmi elles, l’ANSSI, l’Éducation Nationale, la Gendarmerie, la Police ainsi que des organisations telles SOLURIS et même d’une fondation, la fondation ANTHONY MAINGUENE.

DC : Quand aura-t-il lieu et où ?

DS : Il aura lieu le 7 et 8 Octobre 2022 à l’Université de la Rochelle, 44 rue Albert Einstein. Pendant deux jours se succéderont des ateliers et tables rondes afin de nous faire réfléchir sur les enjeux liés à la jeunesse et la cyber criminalité. En vérité, ils sont doubles : l’aspect risques nouveaux qui sera abordé le vendredi et l’aspect, nouveaux experts qui sera traité le samedi.

Dans ce domaine, percuté par l’actualité où plusieurs affaires impactant des jeunes, le sujet ne peut qu’intéressé notre jeune public.

DC : Avec votre expérience, quelles évolutions avez-vous vu ?

DS : Pendant longtemps seule la dimension physique de l’agression était prise en compte, les coups les blessures, se traduisant par des ITT et des indemnités en conséquence. Dans une moindre mesure le préjudice moral et psychologique étaient pris en compte. Avec l’arrivée du numérique, il est devenu possible d’agresser l’autre sans bouger de sa chaise en se cachant derrière son écran et en utilisant comme alibi une certaine forme d’humour. Avec l’arrivée du mobile, la violence est encore monté d’un cran, la mobilité, a engendré deux phénomènes, en tout lieu et tout temps. Le harcèlement, ne se limitant plus à la cour de récréation, les espaces communs, mais aussi à toutes les temporalités, le cyber-harcèlement, est devenu permanent, insidieux, souvent sans que les parents ou les adultes l’identifie, en prennent conscience et le fassent cesser.

Bien souvent, les adultes sont démunis d’outils de préventions, de méthodologie. Et les institutions peinent à répondre à leurs questions.

L’objectif de CMCS est de contribuer à faire prendre conscience aux différents acteurs des différents enjeux, d’apporter sa pierre au dialogue entre les institutions. Car d’harcelé, la victime peut devenir harceleuse et cela peut continuer bien au-delà de l’adolescence.

DC : En dehors de cet événement, à quelle autre occasion peut-on vous retrouver ?

DS : Je serai à l’inauguration du premier centre régional dédié à la cybersécurité à Bordeaux le 10 Octobre prochain.

Pour aller plus loin

https://cybersecurity-dialogues.org/

Pour s'inscrire à l'événement :
https://www.adi-na.fr/agenda/charente-maritime-cyber-securite-2022